viernes, 22 de febrero de 2019
Historia de la criminología
En la historia hay muchos desacuerdos con los conceptos de la criminología, pero actualmente se considera que esta es una disciplina científica que se dedica al estudio de los delitos, delincuentes, victimas y el control social. En el siglo XIX se incorporan a la historia los autores utópicos, iluministas y reformadores, estos orientaron los carácter a la criminología, a todo esto podemos decir que lo que se ha propuesto en todos estos siglos ha sido entender y explicar el fenómeno criminal, criminales y víctimas. En la antigüedad se pensaba que el delito era atribuible a los defectos físicos, mentales y producto de rasgos hereditarios, en la actualidad estas afirmaciones son tomadas como negativas ya que se sacó la conclusión de que el delito se aprende, no se hereda.
J. Howard (1727 - 1790) y J. Bentham (1748 – 1832)
J.
Howard (1727 - 1790) juez de Bedford y consejero del parlamento inglés para
asuntos penitenciarios el cual realizó una obra llamada Situaciones de
prisiones en Inglaterra y Gales, en 1777, esta obra refleja el estudio que este
hizo sobre el funcionamiento de las cárceles, la forma en la que realizó este
estudio fue monitoreando a un recluso y observando las actitudes y acciones que
se presentan para ver su arrepentimiento sobre los delitos cometidos, Howard
recomendó la separación por edades y sexos.
J.
Bentham (1748 – 1832) Jurista Inglés. Este se inspiró en las investigaciones
realizadas por su maestro Howard destacando la atención pública de los reos
liberados y la corrección y reforma que presenta el delincuente. Benthan se
aprovechó del comportamiento humano que necesita satisfacer su deseo de
perfección o de lograr algo de gracia hacia otros seres para evitar la comisión
de los delitos.
Pioneros de la Moderna Ciencia Penitenciaria
En
la obra de Michel Foucault llamada Vigilar y castigar explica la forma de
penitencia que había antes ya que antes del siglo XIX la cárcel solo se
utilizaban para retener a los delincuentes o detenidos hasta ser condenados de
una manera efectiva como la ejecución, castigo o desestimación el cual a él le parecía
una atrocidad, los prisioneros permanecían encerrados en un pequeño espacio
todos juntos, sin consideración a su delito y tenían que pagar su manutención.
Foucault menciona la privación de libertad como idea penitenciaria tal y como
se utiliza en esta época. La creación de cárceles se hizo para mantener el
tratamiento de la delincuencia de forma más discreta ya que antes las
ejecuciones eran públicas así que se empezaron a esconder más y más hasta
hacerlas desaparecer del público, aunque todavía se realizaban no eran tan
frecuentes como en las épocas en las que era totalmente públicas. La
privatización de la libertad se convirtió en la forma menos atroz que se podía
realizar una penitencia, dejando atrás las ejecuciones o torturas tal y como se
realizan hoy en día, se encierran a los delincuentes según el tipo de delito y
se lleva a un juzgado para que puedan elegir sabiamente la cantidad de tiempo
que debe pasar encerrado, luego Foucault comentó sobre la creación de una
organización que vigilaba a los carceleros a la cual le llamó Institución
Disciplinaria la cual en esta época se acostumbra llamar guardas o seguridad. Foucault
agrego muchos buenos aportes a la sociedad actual ya que de alguien no dar ese
aporte seguiría la forma inhumana de maltratar personas hasta que logren
arrepentirse de lo que hicieron o matarlas para satisfacer a las víctimas.
jueves, 21 de febrero de 2019
Escuela clásica y su teoría situacional de la criminalidad
Son
autores positivistas, heterogéo, influenciados por un legado liberal,
racionalista, humanitario, reformador de la ilustración, particularmente su
orientación iusnaturalista.
Fundamentos
básicos del pensamiento clásico: imagen del hombre como racional, igual y
libre, teoría del pacto social como fundamento civil y el poder, concepción
utilitaria del castigo, no desprovista de apoyo ético.
Premisas
del iusnaturalismo: creen en la existencia de un orden superior (derecho
natural) al que debe subordinarse el derecho positivo, emplean un método abstracto,
formal y deductivo, parten dogmas de derecho natural: concepto o imagen del
hombre, ley del delito, castigo, entre otros, prescinden del análisis del
hombre delincuente y su propia realidad social del sujeto, análisis de la imagen
del delito y el hombre delincuente, castigo, justicia que aporta el derecho
natural.
La
afirmación del representa un tipo de ser humano capaz de autodeterminarse, de
optar y decidir.
Ilustrados y enciclopedistas
Enciclopedista
se le llamaba a los filósofos franceses que colaboraron a la creación de la
Encyclopédie dirigidos por Dennis Diderot en el siglo XVIII. Hubo muchas
aportaciones en esta época dirigidos al término de asuntos criminales, por
ejemplo:
Charles
De Secondat (Barón de Montesquieu) en su obra “Espíritu de las leyes” (1748) expone
la idea de la independencia judicial respecto al ejecutivo, abolición de penas inútiles,
excesivas y tortura. En la política criminal se debe buscar cómo prevenir un
delito en vez de como castígalo, ese es el principio por el que fue creado. Por
ello las leyes penales deben orientarse a evitar el crimen y proteger al
individuo.
Para
Voltaire, el castigo o pena debe ser tomado en cuenta según el peso del delito investigándolo
de varias formas como la personalidad de criminal autor, naturaleza del hecho,
escandalo del asunto y ejemplaridad que este muestre a la sociedad. Voltaire se
pronunció contra la confiscación, tortura y la pena de muerte.
Jacob Jacobo Rousseau
publicó en 1755 el Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad de
los hombres. En 1762 El contrato social, esta obra explica que el hombre nace
siendo bueno por naturaleza pero con el paso de los años y las cosas que le
pase la sociedad lo termina pervirtiendo. El primer hombre que se apropió de un
terreno y encontró personas lo bastante crédulas para que no dudaran de el fue
el que creó la sociedad civil, y si otro hombre lo hubiese confrontado diciéndole
que el terreno era de todos y que nadie le debía creer pudo haber evitado
muchas guerras, sufrimientos y conflictos. Rousseau aclara que el principio de
esto es por el paso de estado natural a estado compartido, el delincuente crea
un compromiso para automarginarse en la sociedad civil.
Césare Beccaria (1738-1794)
Trattato dei
delitti e delle pene fue publicado en 1764 donde se critica la irracionalidad,
arbitrariedad y crueldad de los procesos penales y leyes del sigloXVIII. Se
fundamentó el principio de legalidad de delitos, conveniencia de prevención del
crimen y su teoría utilitarista, la pena se justifica por su necesidad de
prevenir futuros delitos. La obra de Beccaria muestra crítica a la desigualdad
ante la ley, pena de muerte y a la confiscación. También agregó aportaciones como:
detención preventiva, sistema de pruebas, acerca del jurado, publicidad de
juicios. Él también tiene cinco planeamientos sobre loa política criminal,
estos son, leyes claras y simples, predominio de la libertad y razón del
oscurantismo, ejemplar funcionamiento de la justicia libre de corrupción,
recompensas al ciudadano honesto, elevancion de niveles culturales y educativos
del pueblo.
Pensamiento ilustrado
Este se desarrolló
principalmente en Francia e Inglaterra desde el siglo XVIII hasta el comienzo
de la Revolución Francesa, en otros países se prolongó en el siglo XIX. El nombre
salió de las luces de la razón, se opusieron contra principios tradicionales en
materia política, social y económica, fue guiado en fin practico por filósofos y
economistas, propusieron nuevas ideas para perfeccionar a la humanidad y
conducirla a una nueva era de progreso, estas ideas crearon un choque con los
reyes absolutistas y estimuló un descontento popular creando el ambiente de la
Revolución Francesa.
Las características
de la ilustración son:
· -Búsqueda
de la verdad por medios racionales
· -Negación
del poder absoluto del monarca
· -Reclamación
de la igualdad social
· -Lucha
por la libertad religiosa
· -Proponen
la libertad de comercio
En este periodo
los ilustrados y enciclopedistas mantienen una actitud crítica frente el
antiguo régimen. Las tres corrientes fundamentales de la ilustración son: Renacentista
de Montesquieu, iusnaturalista de Puffendorf y la utilitarista de Bentham,
estos a pesar de sus diferencias se oponen al Derecho y Jurisprudencia vigentes
hasta finales del siglo XVIII. El legalismo, humanismo e individualismo son
legado de la Filosofía de las Luces llamada Escuela Clásica.
Pensamiento utópico
El primero en
destacar el vínculo entre la estructura social y el sistema socioeconómico como
el porqué de muchos crímenes ocurridos fue Tomás Moro, para él la forma en la
que funcionaba la repartición de las riquezas no era correcto, además de que
mantuvo críticas de la severidad del
sistema penal y de la dureza y desproporción de los castigos que se realizaban.
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